会報 / 最新号コラムより

舞台裏より愛をこめてvol.26 / 小笠原尚子 / n°317

2026.02.04

2026年の新たな年を迎え、皆様いかがお過ごしでいらっしゃいましょうか。このご挨拶も実に今回で5度目…何と、当方身内の恥晒し（オモにモンマリ）をモットーに書き連ねて参りました当コラム、6年目に突入でございます。いやはや時の流れの疾い（はやい）こと疾いこと、ここ数年はまだネタの尽きぬ勘定でございますので、引き続きどうぞよろしくお付き合いの程賜れましたら幸甚にございます。
さて、我が愛しのモンマリ、昨年見事？還暦をお迎えになられまして、同じく還暦、古希をお迎えの友人達と共にしっかりお祝いを致しました。そこで、やや恒例ネタとなっておりますが、新年早々に迎えましたわたくしの誕生日とそこから数日内の結婚記念日についてご報告。
三が日のうちに迎えましたMon anniversaire。この元旦はモンマリ体調不良のため新年のご挨拶もなされず仕舞い、ようやく「新年明けましておめでとう」と盃を交わすや否や「あれ？あっ！今日さ、もしかして君の誕生日？あっぶねー、あー良かった、気が付いて。おめでとー！」…「新年明けましておめでとう」の“おめでとう”に誘発され、女房の誕生日に“気が付いた”そうで。“もしかして”だと？“あっぶねー！”だと？“気が付いて良かった”だとぉ⁈ 新年早々、わたくしすっかりムッケリでございます。仏人旦那さまなんか、数ヶ月前から ma chérie の誕生日を意識して、プレゼント用意して、時にはサプライズパーティーなんかしちゃて…はぁ…我が家では…皆無でございます。
そこから数日後が結婚記念日でありまして、2024年2月のコラムにしたためましたよう、初めて“お祝い”めいたことを致しましたのが28回目の記念日、昨年の29回目は案の定スルー、そして今回は30周年…調べましたら“真珠婚”の年だそうで、因みに結婚25周年が“銀婚”…つまりいつの間にか世に云うメジャーな“銀婚式”をも逃してしまった惨憺たる夫婦。
僧侶である兄へ、以前モンマリの愚痴をこぼしましたところ、亡き父の語った仏教用語、“諦めなさい、つまり明らかに見なさい”との返答が。“諦めなさい”ぬぬっ⁇なんとも投げやりで乱暴な、と、当初はいささか放り出されたような感もございましたが、真意は後記の通りでございまして…その真意から分析するに、記念日を気にかけてもらえない、という問題の本質はわたくし自身の至らなさが故。また、期待するから裏切られるという側面もあり、そして、モンマリに“記念日”に対する執着がさほど無い、ということを理解しつつ、勤続丸っと30年、31年目に突入。以降は“諦め”ながら“期待”を手放すことに致しましょう。Y’a pas le choix でございます。（その割に、ご自身の誕生日についてはやたらとご主張なさる摩訶不思議)
亡き伯母からは「結婚前は両眼でお相手をしっかり、結婚後は片眼を瞑ってお互いに、ね」とのアドヴァイスを思い起こしながら…皆さまにおかれましては、どうぞお健やかに、実り多き穏やかな一年となりますこと心より祈念申し上げます。
本日はこの辺で。
平和への祈りを込めて。
***ネットより***
「明らかに見る」とは…
仏教用語の「諦観（ていかん）」に由来し、物事を先入観や感情を交えず、真実や道理としてありのままに見つめ、理解することの意。現代の「諦める（あきらめる）」が「断念する」という意味で使われるのに対し、本来の「諦める」は「明（あき）らかに（真理を）観る（みる）」であり、問題の本質を見抜き、原因を究明して解決策を見出す積極的な意味合いを持つ言葉。

photo:婚姻契約はとりあえず更新か@ Galeries Lafayette

小笠原尚子（おがさわらたかこ）プロフィール：
“やんちゃ狂言師の裏方古女房” 東京生まれ。神戸→名古屋→横浜→佐渡ヶ島育ち。故八世野村万蔵主宰“わざおぎ塾”にて学生時代に演劇を勉強中、狂言師小笠原匡と出逢い1996年に結婚、伝統芸能の世界に入る。その後、大阪生活を経て2014年よりパリ在住。現在、パリで狂言普及活動の傍ら、自らは役者業を再開⁈（このエッセイでは、日仏文化体験を通し、狂言師一家の四半世紀を振り返ります）

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